miércoles, 26 de agosto de 2009

TEATRO + TEATRO EN LAS CALLES!!!!!



Estimados y estimadas,

Tenemos el agrado de invitarles a presenciar el nuevo pasacalle de Teatro Mendicantes "La Feria Ambulante", a realizarse este viernes 28 de agosto a las 18:00 hrs, la ubicación es en Plaza de Armas y es totalmente GRATIS, los esperamos!!!



lunes, 17 de agosto de 2009


Marcha: NO + REPRESIÓN.
" A defender las libertades democráticas"




EN REPUDIO a La represión al pueblo mapuche y a la aprobación de la ley que ESTABLECE RESPONSABILIDADES PENALES SOBRE QUIENES CONVOCAN A MARCHAS Y MANIFESTACIONES PÚBLICAS.





El marco de criminalización y restricción contra el movimiento social, en evidente estado de emergencia ante la crisis, se profundiza y se hace cada vez más excluyente, atentando sobre la principal forma de articulación y lucha: la manifestación pública.


Este proyecto ley cuyo objetivo es restringir el legítimo derecho de las personas a denunciar a través de la protesta y movilización las injusticias.



Llamamos a los que luchan, a los que se manifiestan,
a todos y todas que confluyen en las calles
para expresar su descontento a MARCHAR

17 de Agosto a las 19 horas

desde la Biblioteca Nacional.






Convoca: ASAMBLEA NACIONAL POR LOS DDHH

Adhieren:

Unión comunal de Juntas de Vecinos de la Florida.

Agrupación Nacional de Ex Presos Políticos

Central Unitaria de Trabajadores - CUT

Centro de Estudiantes de Filosofía UAH

Cerro Navia Somos Todos

Clase contra Clase

Frente de Estudiantes Libertarios

Hermandad Peruano Chilena

Izquierda Socialista

Juventudes Comunistas

Juventudes Movilizadas

Las Armas de la Crítica

Marxismo.cl

Movimiento Ciudadano Antipascualama

Movimiento de los Pueblos y los Trabajadores - MPT

Movimiento por la Asamblea del Pueblo

Polo Izquierdo de la Memoria

Revolución Proletaria


--
Polo Izquierdo de la Memoria.
¡Memoria que forja Futuro!
¡Memoria, Derechos Humanos, Socialismo!

viernes, 24 de julio de 2009

El Dorado, La Sed del Oro.



http://www.pmm.qc.ca/eldorado/es/inicio.php

hAY QUE SER MUY CARADURA...

FORO EXPLOSIÓN!!!! BLABLA QUÉ PASA EN LAS CALLES!!!!






dONDE?
cASA cOLORADA 18:00 Hrs.
Plaza de Armas - Santiago de Chile-

viernes, 17 de julio de 2009

I SEMINARIO de MIMOS 2009, Santiago de Chile.


No te pierdas la Edición n° 70 de EL CIUDADANO


PASCUA LAMA
EL ORO QUE A TODOS
CORROMPE

Edición Especial 1ª parte

La empresa que va a desarrollar la explotación minera Pascua-Lama, que amenaza la ecología del Valle de San Félix en el norte de Chile –destruyendo tres glaciares en la frontera con Argentina y dañando los ríos que ahí nacen- es la canadiense Barrick Gold.
Esta minera fue la responsable del daño ambiental al más grande parque nacional español “Coto de Doñama” en 1998 y ha estado vinculada a tráfico de armas, lavado de dinero, corrupción, soborno y actualmente en nuestro país amenaza con destruir una de las más grandes reservas de oro de la Cordillera de Los Andes por medio de “sucias” acciones que atentan gravemente contra los valles y aguas del Norte Chico de nuestro país.
La implementación del Tratado de Complementación Minera entre Chile y Argentina, promulgado el 20 de diciembre de 2000, dio el pie de entrada legal para que el proyecto aurífero se concretara en las cumbres andinas. Y es por medio de este acuerdo binacional que autoridades chilenas y argentinas pactaron una serie de facultades tributarias, viales, extractivas y de usos de los suelos a favor de Barrick, en “pos del desarrollo minero”.
Las redes de poder de Barrick, sus vínculos con la mafia, el staff de lobbystas que tienen en Chile, las operaciones que realizó en su llegada a nuestro país, la situación de las actuales comunidades del Norte Chico y los detalles del Tratado de Complementación Minera son parte de la edición especial –primera parte- de la edición N°70 de EL CIUDADANO.
Exija además, “Revista Sindical” de la Central Unitaria de Trabajadores (CUT) y nuestro suplemento de música nacional “Onda Corta, Sonidos Locales”।

EL CIUDADANO está integrado por profesionales y colaboradores voluntarios que desde Arica a Puerto Montt brindan un nuevo periodismo ambientalista y recolector de la voz ciudadana aportando con noticias regionales y de interés nacional. Nuestro foco apunta a la sociedad organizada que no tiene espacio en los medios nacionales, abocándonos en temas de defensa y protección de los derechos humanos, el medio ambiente y desarrollo tecnológico para la comunicación.

Sur Intinerante... Descentralización Poética.



Osorno, Puerto Montt, Puerto Varas y Castro.

lunes, 13 de julio de 2009

Ley Contra las Manifestaciones Pùblicas...
En los próximos días la Cámara de diputados revisará un polémico proyecto de ley que apunta a hacer responsables a los organizadores de movilizaciones sociales de los desmanes que en estas puedan ocurrir। La medida concita un transversal rechazo en la sociedad civil por el menoscabo al derecho a la libre reunión y expresión.



Un proyecto de ley que persigue hacer responsables a los organizadores de manifestaciones públicas de cualquier daño ocasionado por algún participante será revisado durante esta semana por la Cámara de Diputados।


El texto del polémico proyecto presentado por el Ejecutivo ya fue aprobado por el Senado, la discusión en la Sala de la Cámara que será en los próximos días cumple así su segundo trámite constitucional। Entre las disposiciones que contempla es el castigo con penas de cárcel (541 días a 3 años) y multa de 4 a 8 UTM (entre 130 y 260 mil pesos) a quienes cometan desmanes o delitos con su rostro cubiertos, o sea, encapuchados.
Pero la medida más polémica del proyecto de ley es la que hace responsables a los organizadores y convocantes de toda reunión o manifestación pública de los supuestos daños que los participantes causen। El texto dice que serán responsables quienes “hayan llamado, a través de los medios de comunicación o por cualquier otro medio, a reunirse o manifestarse”.




Rodrigo Román, abogado de la Defensoría Popular, sostiene que “esto se enmarca en el contexto de criminalización de la protesta social al que asistimos en el actual modelo। Se califican como conductas delictivas prácticas que no son conductas penales, como es el convocar a una protesta”.
En caso de no haber una convocatoria oficial, “se presumirá que son organizadores y convocantes de una manifestación pública, las personas que comunican a la autoridad administrativa competente la realización de dicha actividad de conformidad a las disposiciones generales de policía”- según reza el proyecto।.
Si es que no hay convocantes oficiales a la movilización, se hará responsables a las personas, naturales o jurídicas, que hayan llamado, a través de los medios de comunicación o por cualquier otro medio, a reunirse o manifestarse। También a aquellos que lideren o figuren en la cabeza de la manifestación.







Hugo Gutiérrez, abogado de derechos humanos, considera que dicho proyecto legal “es un atentado abismante al derecho a reunión, el que ya está menoscabado en nuestro país por un decreto supremo dejado por Pinochet”। Se trata del Decreto Supremo 1086 que regula las reuniones públicas, promulgado en septiembre de 1983, que impide la reunión en lugares públicos sin permiso previo y el derecho a la libertad de expresión garantizados por la Constitución Política en el artículo 19 Nos 12 y 13.
Román acusa que “el gobierno de Bachelet está ocupando al pie de la letra dicho decreto promulgado en dictadura que exige definir a las autoridades quienes van a marchar, cuántos, por dónde, quién va a hablar y qué va a decir। Si dicho decreto es digno de una sociedad orweliana de control, este nuevo proyecto de ley tiende a perfeccionarlo”।
Gutiérrez añade que esta legislación “profundiza la inexistencia del derecho a reunión। Si el decreto existente te pide autorización a la autoridad antes de hacer una reunión pública, esto va a ser peor porque si pasa cualquier desmán ¿quién va a pedir autorización? Nadie se va hacer cargo, entonces”।









RECHAZO DE ORGANIZACIONES SOCIALES





La medida es rechazada ampliamente por las organizaciones sociales, las que ven mermado su derecho a reunión y la consideran un atentado a la libre expresión ciudadana.
Sergio Laurenti, director ejecutivo de Aministía Internacional, considera que la nueva legislación “contraviene el ejercicio de la libertad de expresión। Al usar esta legislación la autoridad limita los derechos ciudadanos, los que en Chile ya están menoscabados por diversas formas de control que experimentan los que organizan manifestaciones, como la presencia de personal policial en las cercanías con armas antidisturbios”.


Alejandro Osorio, del Movimiento Unitario de Minorías Sexuales (MUMS), organización que coordinadora la marcha gay que se realiza en septiembre en la Alameda y de la besatón frente a la Plaza de la Constitución, sostiene que si bien “uno siempre tiene que hacerse cargo cuando asume la conducción de las actividades, pero para cualquier organizador no se puede hacerse cargo de todo। Una marcha masiva es muy compleja para los organizadores. Si a las nuestras llegan 20 mil personas”.


Por su parte, Lucio Cuenca, del Observatorio Latinoamericano de Conflictos Ambientales, considera que la disposición “es una atentado contra la libertad de reunión y expresión। Es una media intimidatoria. Nadie que convoca abierta y públicamente lo hace irresponsablemente para generar desmanes. Esto intimida a las organizaciones”.


Nicolás de Movimental, organización a cargo de la marcha por la despenalización del cannabis, que en las últimas convocatorias ha reunido a más de 10 mil personas, añade que “la autoridad está buscando desincentivar que la ciudadanía salga a la calle a expresarse, porque en lo práctico es imposible como organización hacer que toda la gente que asiste a una manifestación se comporte como queremos। Si de 10 mil personas que llegan uno quema un basurero, hacerte responsable como organizador de aquello es un absurdo”.


Osorio agrega que “una organización social legítima no puede hacerse cargo de actos de lumpen que a veces ocurren। Creo que hacer responsables a los organizadores apunta a frenar cualquier tipo de movilización social. Es una forma de disfrazar la democracia porque en la práctica pone cortapisas al deseo de manifestarse”.


EL CUIDADO ORDEN PÚBLICO



Según reza la justificación del proyecto de ley, su finalidad es fortalecer el papel de las policías en la mantención del orden público. El problema es que para las distintas organizaciones consultadas ya hoy las disposiciones de las autoridades municipales o regionales a la hora de solicitar permisos para realizar alguna manifestación tienden a retrotraer el ánimo de movilización social.
Nicolás recuerda que para la marcha por la despenalización del cannabis de este año, pese a haber solicitado el permiso el año pasado, recién lo recibieron días antes de la jornada acordada। “Si hoy nos ponen trabas ridículas como que nos cambian el recorrido a última hora o te mantienen el permiso en suspenso hasta los días previos a las marchas, no veo porque ahora los organizadores deban pagar por acciones precisas de 3 ó 4 personas que puedan dañar una movilización”.
Cuenca agrega que esto ya viene ocurriendo a través de otras medidas tomadas। “La otra vez en la Quinta Normal organizamos una actividad y tuvimos que poner una boleta de garantía de 2 millones de pesos a la municipalidad. El cerro Santa Lucía, la Quinta Normal o el Parque Forestal se administran como espacios privados”.


También Cuenca considera que de aprobarse la medida se invita a contrarios a cualquier manifestación a echarla a perder। “Las organizaciones sociales no podemos hacernos cargo de infiltrados o quienes les interese que estas cosas terminen mal. Si alguien te quiere perjudicar o estigmatizar será más fácil con esta legislación”- sostuvo el ecologista.


Laurenti comenta que Amnistía pidió ya a al gobierno la derogación del DS Nº 1।086 y el proyecto de ley 4821, que se encuentra en trámite. “Creo que la justicia es para garantizar los derechos ciudadanos, no para restringirlos”- sostiene Laurenti.


Por su parte, Gutiérrez llama a “a la gente a ejercer el derecho a reunirse sin pedir la autorización। Pareciera que ésta es la única forma de hacer frente a estas propuestas de los políticos que en el fondo apuntan a que nadie se movilice”। Osorio, en tanto, propone como medida el que “podríamos pedir que los gobiernos se hagan responsables de lo que prometen cada vez que piden el voto y eso haría que la gente no salga a volcar su rabia a las calles”





।El Ciudadano












viernes, 10 de julio de 2009

sábado, 4 de julio de 2009

martes, 30 de junio de 2009

martes, 23 de junio de 2009

CANAL SIN TRANSMISION INVITADO AL CERVANTINO INTERNACIONAL CALLEJERO DEL CLETA!!!!!





ÓRALE MAMITOS!!!

SE BUSCA AUSPICIOS!!!!!!!!
APOYE LA TRANSMISION DEL ARTE POPULAR!!

bosquedorado@gmail.com




México, D.F. a 11 de mayo de 2009
Tienen el agrado de invitar a

Cesar Valencia Donoso Pedro Fuentealba Campos
Soledad Ferrándiz Rebeco Sebastián Fuenzalida Magraño
Valeska Urqueta Álvarez y Sarah Le Fournis

Del grupo “Colectivo / Independiente / Coherencia / Involuntaria”

a participar en el XXXV Festival Internacional Cervantino Callejero del CLETA que se efectuará en la Ciudad de Guanajuato, México, del 7 al 25 de octubre de 2009 con extensiones hasta el 5 de noviembre, a los estados de Oaxaca, Michoacán, Querétaro, Guerrero, Jalisco, Chiapas y al DF.

Los gastos de transportación a la Ciudad de México y el regreso a su país correrán por cuenta del grupo, tocándonos a los organizadores sufragar el hospedaje, transportación interna y la alimentación de nuestros invitados.

El Festival Internacional Cervantino Callejero del CLETA es uno de los eventos populares más prestigiados de nuestro país y no persigue ningún fin de lucro. Por el contrario, su objetivo es contribuir, mediante el arte, a incrementar la relación entre nuestros pueblos.
La selección de grupos para participar en este evento se hace mediante un riguroso procedimiento, lo que permite que los invitados sean dignos representantes de las mejores manifestaciones artísticas de su país.

Agradecemos a las autoridades y a las personas que apoyan al arte popular, la ayuda que les proporcionen a nuestros invitados, para que puedan participar en la edición XXXV del Festival.
Atentamente

Por el comité organizador

Enrique Cisneros Luján
Coordinador General del Festival Internacional Cervantino Callejero del CLETA


Para mayor información favor de escribirnos al correo
artecleta@cleta.org
Para autentificar esta invitación pueden hacerlo en nuestra página electrónica
www.cleta.org/encuentro

jueves, 18 de junio de 2009

DISCURSO de la Perla del Valle en la Sexta Marcha por la Vida...


"Quisiera Saludar a todos los Manifestantes que hoy nos encontramos reunidos aquí en esta Sexta Marcha por la Vida.
Agradecer a quienes han venido desde lejos a apoyar en estas instancias en las que se reivindica el Derecho a Vivir.
Recordamos que este es un conflicto transversal que involucra a todo el Territorio Nacional, Argentino, Latinoamericano, por ende , toda la Humanidad debido a la contaminación del Recurso Hídrico, fuente de vida; y nosotros los habitantes del Huasco, por encontrarnos en las faldas de las cuencas de estos Ríos, somos los primeros afectados.
Queremos decir que nos encontramos en pie, que nuestras voces no serán jamás nunca calladas mientras existan la Libertad y los Derechos Humanos.
Que así como la minera ha comprado conciencias con migajas y muchos de nuestros coterráneos han olvidado su origen por unos cuántos pesos,´aún así, existe una conciencia que respeta y valora su casa y su vida, Tenemos claro que el desarollo y progreso para la comuna consiste en la revaloración del Agua y Nuestras tierras que no pueden ser sacrificadas en nombre de un "progeso" y Márketing que compromete Nuestra Salud y la Integridad del Valle del Huasco, por ende la de todos sus habitantes. Eso, ¡NO ES PROGESO, SEÑORES!!!!
Denunciamos la presencia e intervención minera de Barrick Gold, así como la condesendencia del Gobierno en nuestras cuencas acuíferas como un PELIGRO INMINENTE para las la VIDA de los 70.000 Habitantes de este Valle, quienes tienen casas, familias, terrenos, costumbres y tradiciones; Valor incalculable frente al precio del dinero. Porque somos Personas, somos gente Digna.
Recordamos además que la Agricultura fuente milenaria de desarrollo para los valles transversales y la supervivencia de la especie humana, es un Recurso Natural, Renovable, que no tiene fecha límite ni término alguno, que la tierra se trabaja, te entrega sus frutos generosamente sin pedir nada a cambio, sólo Agua Limpia y pura para poder germinar y perpetuar la especie.
Quiero tambien aprovechar este espacio para dignificar a mi gente, a todo mi pueblo y a los pequeños agricultores, campesinos, que se ganan el pan de cada día sin tener que pisotear a nadie.
"Porque la Tierra es de quien la Trabaja, NO de quien la Explota!"
Un Saludo Cariñoso para Todos quienes gozan de Valor y no tienen Precio. Con espíritus humanos concientes y colectivos se puede construir un mañana mejor.
Sumémonos a las Organizaciones por la Vida, porque la participación activa de cada uno de nosotros hacen posible las Transformaciones Sociales de las que todos y cada uno somos parte. Hoy es Mañana, y nunca es tarde para él.
Bendiciones a los limpios y puros de corazón.
Libertad para mi pueblo. Salud, Alegría y Respeto por nuestras casas, nuestra historia y nuestra tradición.
Larga Vida al Valle del Huasco y a los Pueblitos que conforman la Comuna de Alto del Carmen.
No a Pascualama
No al Morro
Fuera Xstrata y Barrick Gold de la cuenca de nuestra vida".

QUE ASI SEA!!!!


lunes, 8 de junio de 2009




lA UNION Y PARTICIPACION ACTIVA DE TODOS LOS CIUDADANOS HACEN POSIBLE LAS TRANSFORMACIONES SOCIALES DE LAS QUE TODOS Y CADA UNO SOMOS PARTE...

HOY ES MAÑANA...

sábado, 6 de junio de 2009

LIBERTAD PARA EL PUEBLO DE CHILE, RESPETO PARA LOS ARTISTAS


Los estremecedores testimonios de cómo y quiénes asesinaron a Víctor Jara

El caos, la incertidumbre y el miedo que reinaron en el país durante los primeros días tras el golpe militar de 1973 parecían, hasta ahora, haberse conjugado de manera perfecta para que el asesinato del destacado folclorista Víctor Jara siguiera siendo un enigma judicial, llevando incluso al juez que instruye el proceso, Juan Eduardo Fuentes, a cerrar el caso a mediados del año pasado, con un solo procesado como responsable del crimen: el comandante (r) César Manríquez Bravo, jefe del improvisado campo de prisioneros que se instaló en el Estadio Chile a partir del 12 de septiembre de ese año.
La decisión del magistrado fue cuestionada por los querellantes del caso, quienes incluso obtuvieron el respaldo del entonces subsecretario del Interior Felipe Harboe, para pedir la reapertura de la investigación, llamado al que se sumaron varios parlamentarios de la Concertación. La urgencia por revocar la decisión de Fuentes fue tal que incluso la autoridad gubernamental se sumó al emplazamiento público que hizo la viuda del artista, Joan Turner, para que cualquiera de las cerca de 6.000 personas que pasaron por el recinto deportivo en esa fecha (entre detenidos y uniformados), que pudiera tener antecedentes del asesinato se acercara a entregarlos, incluso, bajo la más estricta reserva.
Nelson Caucoto, abogado de la familia Jara Turner, relata que se recibieron muchas colaboraciones que podían aportar a esclarecer el homicidio, lo cual le permitió presentar un escrito solicitando más de 90 nuevas diligencias al juez. Y Juan Eduardo Fuentes reabrió el caso.
Sin embargo, ninguno de estos datos entregó pistas concretas para llegar a los responsables del crimen, cuyas identidades quedaron bajo el secreto de un grupo reducido de oficiales y conscriptos que estuvieron a cargo de interrogar a los detenidos en los camarines ubicados en los subterráneos del Estadio Chile. Fue la exhaustiva búsqueda de los conscriptos de distintos regimientos que estuvieron después del golpe en el Estadio Chile, la que terminó por dar las pistas de quienes fueron los uniformados que ultimaron con ráfagas de fusil a los cerca de 15 detenidos -entre ellos Víctor Jara- que fueron apartados de los restantes prisioneros al producirse su traslado al Estadio Nacional, entre el 16 y 17 de septiembre de 1973.

LAS PRIMERAS HORAS DEL FINAL


En la madrugada del 11 de septiembre de 1973, personal de varios Regimientos militares ubicados en regiones se trasladaron a Santiago, bajo la excusa de realizar los preparativos de la Parada Militar, para conmemorar el día de las Glorias del Ejército. Así arribaron a Santiago las unidades de La Serena y el Maipo, las que se constituyeron en el Regimiento Tacna. Otros efectivos provenientes de Calama y de la Escuela de Ingenieros de Tejas Verdes – comandada por el coronel Manuel Contreras Sepúlveda, quien a los pocos días iniciaría la organización de la Dirección de Inteligencia Nacional (DINA)- lo hicieron en las dependencias de Arsenales de Guerra.
Cerca de las cinco de la mañana de ese día, las tropas apostadas en esta última repartición fueron informadas del golpe de Estado, bajo la arenga del teniente Pedro Barrientos, quien los emplazó a participar en la toma del territorio capitalino bajo la premisa que en esa misión no habían rangos, que todos eran importantes en ese crucial y patriótico acontecimiento. El episodio ha sido relatado en las declaraciones judiciales de varios conscriptos de los regimientos Maipo y Tejas Verdes que llegaron desde la Quinta Región.
Tras el bombardeo a La Moneda y la muerte de Salvador Allende, cerca de 600 estudiantes y profesores se amotinaron en la Universidad Técnica del Estado (UTE, actual USACH) para resistir la ocupación militar. Sin llegar a producirse enfrentamientos, ya que casi no tenían armas, fue muy poco el tiempo durante el cual pudieron oponerse a la entrada de los uniformados.
Pasadas las dos de la tarde del 12 de septiembre comenzó el desalojo de los académicos y alumnos. Entre escenas de gran violencia y dramatismo fueron detenidos y trasladados al Estadio Chile. En ese grupo se encontraba Víctor Jara Martínez, profesor de esa casa de estudios. El procedimiento fue dirigido por el entonces capitán Marcelo Moren Brito, quien luego se transformaría en uno de los más temidos agentes operativos de la DINA. Al momento de ingresar al Estadio Chile, convertido en campo de prisioneros, a los detenidos se les quitaban sus especies de valor, se les anotaba su nombre y filiación política.
Antes de ello, durante la tarde del 11 de septiembre, después de encargarse del funeral de Salvador Allende, el comandante César Manríquez fue encomendado por el general Arturo Viveros -jefe del Comando de Apoyo Logístico y Administrativo del Ejército (CAE)- para crear el primer recinto de detención que se debía instalar en el Estadio Chile. A la mañana siguiente, Manríquez se constituyó en el recinto. Poco después comenzaron a llegar los miles de detenidos que arribaban en buses de la locomoción colectiva y camiones del Ejército.
Según las propias declaraciones de Manríquez que, hasta ahora, era el único procesado en el caso, lo ocurrido al interior del recinto deportivo –construido sólo cuatro años antes de los hechos- era un escenario “dantesco” debido a la gran cantidad de prisioneros (5.600, según sus cálculos). El ex uniformado asegura que sólo contó con personal de apoyo del CAE para custodiar el recinto, pero que en los subterráneos del edificio se constituyeron oficiales de Inteligencia de las distintas Fuerzas Armadas, cuyas identidades desconocía, ya que no habrían estado bajo su mando.
Esa es la razón con la que justificó haber montado una escena de terror para amedrentar a los detenidos. Colocó dos ametralladoras punto 50 –usadas en la Segunda Guerra Mundial- en los balcones del edificio, las que eran publicitadas por los parlantes como las “sierras de Hitler, capaz de partir a una persona en dos”. En el segundo piso también se instalaron potentes focos de luz, que permanecían encendidos día y noche, provocando que todos los que permanecieron al interior del Estadio perdieran la noción del tiempo.
Los primeros días de encierro fueron caóticos, ya que incluso se reventaron algunos alcantarillados, generando problemas de insalubridad. Tampoco tenían alimentos ni para los soldados ni menos para los prisioneros. La escasez de comida incluso provocó que los mismos militares saquearan negocios aledaños al recinto. Sólo al cuarto día, el 16 de septiembre, se recibieron algunas raciones para los soldados, según declaró el capitán David González Toro, encargado de abastecimiento del recinto.
Se desconoce la hora a la que ese miércoles 12 de septiembre arribaron los miembros de los servicios de Inteligencia de las Fuerzas Armadas. Lo que sí se sabe es que, tras su llegada, comenzaron a interrogar a los detenidos. Todo se anotaba en una ficha previamente confeccionada, donde se consignaba el nombre, la cédula de identidad, domicilio, filiación política, antecedentes de la detención y observaciones. En la parte inferior del documento, se añadía un pronunciamiento del interrogador en el que debía calificarlo como prisionero bajo las siguientes premisas: ley de control de armas, marxista o comunista y sobre la necesidad o no de someterlo a Consejo de Guerra.
Según diversos testigos que han declarado en el caso, previo al traslado al Estadio Nacional hubo muchos hechos de violencia en contra de los prisioneros. Se ha determinado que al menos tres personas habrían perdido la vida en las graderías del recinto. Una persona de contextura pequeña y delgada que muchos confundieron con un niño y que en un acto de desesperación se abalanzó sobre un conscripto, quien reaccionó descargando una ráfaga en su abdomen. Según testimonios, el comandante Manríquez felicitó al soldado por su “heroica labor”. Otro prisionero se lanzó del segundo piso gritando ¡Viva Allende!, mientras que un hombre joven fue muerto a golpes de culata en su cabeza por haberse negado a cumplir órdenes de los militares.
A esta cifra se suman otras 15 personas que habrían sido acribilladas junto a Víctor Jara en los subterráneos del Estadio, según la confesión del primer hombre en ser individualizado por la justicia como uno de los autores del asesinato del destacado folclorista.

LOS HOMBRES DE TEJAS VERDES


En sus declaraciones, todos los conscriptos que viajaron desde la Escuela de Ingenieros de Tejas Verdes (dirigida entonces por el coronel Manuel Contreras) a Arsenales de Guerra, en Santiago, coinciden en que las tropas venían bajo el mando del capitán Germán Montero Valenzuela, sumando un contingente de aproximadamente un centenar de soldados y una veintena de oficiales.
El 12 de septiembre, al llegar al Estadio Chile, el contingente quedó a cargo del comandante Mario Manríquez. Entre los oficiales que participaron en esta misión, los conscriptos mencionan a los tenientes Nelson Haase y Rodrigo Rodríguez Fuschloger, y a un subteniente que tendrá un papel decisivo en el asesinato de Víctor Jara.
La primera confesión que obtuvo el juez Fuentes sobre el crimen fue la del ex conscripto José Alfonso Paredes Márquez (55 años). El entonces joven de 18 años llegó a Santiago durante la madrugada del 11 de septiembre de 1973, proveniente de la Escuela de Ingenieros de Tejas Verdes, donde desde abril de ese año realizaba su servicio militar.
Durante el día en que la vida de los chilenos se partió en dos, su sección fue enviada, al mando del teniente Pedro Barrientos, a custodiar el camino Padre Hurtado. Paredes dice haber sido una suerte de guardaespaldas del teniente Barrientos.
Al mediodía del 12 de septiembre, el contingente se trasladó, primero a Arsenales de Guerra y luego a la Universidad Técnica (actual USACH). Allí, pasadas las dos de la tarde, procedieron a trasladar a los detenidos al Estadio Chile. El mencionado oficial, junto a Paredes, acompañaron a bordo de un jeep la caravana de buses de la locomoción colectiva que trasladaron a los prisioneros. Una vez la misión cumplida, regresaron a Arsenales de Guerra.
El 16 de septiembre, cerca de las 18:00 horas, el escuadrón de militares llegó hasta el Estadio Chile, donde se presentaron ante un oficial de rango superior cuya identidad desconoce, quien les ordenó vigilar las casetas de transmisión del recinto. Y en el interior del Estadio, los otros conscriptos comentaban que ahí estaban detenidos el Director de Prisiones, Litre Quiroga; el cantautor Víctor Jara y el Director de Investigaciones, Eduardo “Coco” Paredes.
Siempre según la confesión de Paredes, al día siguiente fue enviado al sector del subterráneo. Y permaneció como centinela en la puerta de uno de los camarines destinados a los detenidos. En ese camarín había 5 ó 6 oficiales de otros regimientos, con tenida de combate, cuya identidad desconoce. Los vio escribir en unos papeles los datos que le respondía un detenido al que observó sentado frente a un escritorio. En otro ángulo del camarín, Paredes vio a otros prisioneros mirando hacia la pared.
Unas horas después, llegaron a la habitación el teniente Barrientos y el subteniente que bajo las órdenes de Haase y Rodríguez estaba a cargo de los conscriptos. Traían a un detenido. Fue entonces que dice haber sido llamado, junto al conscripto Francisco Quiroz Quiroz (55 años), y que se les comunicó que el detenido era Víctor Jara. El grupo lo comenzó a insultar por su condición de comunista. Paredes lo miró y lo reconoció. Víctor Jara quedó allí, en ese camarín, custodiado por Quiroz.
Más tarde, recordará el principal testigo, el teniente Barrientos lo mandó nuevamente al subterráneo, al mismo camarín. Pero esta vez Paredes no encontró a nadie: ni interrogadores ni detenidos y tampoco a Víctor Jara. Pasaron las horas hasta que Paredes vio nuevamente llegar a los oficiales interrogadores. La orden fue precisa: traer a los detenidos que figuraban en una lista que uno de los oficiales le entregó a un cabo. Y nuevamente el mismo procedimiento: interrogatorio y las anotaciones en cada una de las fichas.
Y llegó la noche. Paredes se encontraba de centinela en el mismo camarín del subterráneo cuando observó el ingresó de unos quince detenidos. Y entre ellos reconoció a Víctor Jara y también a Litre Quiroga. Ambos fueron lanzados contra la pared. Detrás de los prisioneros, Paredes vio llegar al teniente Nelson Haase y al subteniente que también estaba a cargo de los conscriptos. Y fue testigo del minuto preciso en que el mismo subteniente comenzó a jugar a la ruleta rusa con su revólver apoyado en la sien del cantautor. De allí salió el primer tiro mortal que impactó en su cráneo.
El cuerpo de Víctor Jara cayó al suelo de costado. Paredes observó cómo se convulsionaba. Y escuchó al subteniente ordenarle a él y a los otros conscriptos que descargaran ráfagas de fusiles en el cuerpo del artista. La orden se cumplió. Todo lo que ocurrió fue presenciado por Nelson Haase, quien se encontraba sentado detrás del escritorio de interrogación. Según el protocolo de autopsia, el cuerpo del cantautor tenía aproximadamente 44 impactos de bala en su cuerpo.
Pocos minutos después, el mismo subteniente que le disparó en la cabeza solicitó el retiro del cuerpo. Llegaron unos enfermeros con camilla, lo levantaron y metieron al interior de una bolsa y luego lo cargaron hasta la parte trasera de un vehículo militar estacionado en el patio del recinto, al costado nororiente.
No fue fácil para José Alfonso Paredes Márquez confesar ante el juez lo que vio y protagonizó. Primero fue renuente a reconocer su real participación en los hechos. Y finalmente se quebró, empezó su relato y ya no paró. Este obrero de la construcción que fabrica casas en la zona del litoral central, reveló haber guardado el secreto durante casi 36 años, sin siquiera habérselo contado a su mujer. También hizo una aclaración ante el juez: durante los días posteriores al golpe, y como trabajaban casi 24 horas al día, la oficialidad les entregaba estimulantes para evitar el sueño y el hambre, por lo cual su relato podía no ser exacto en las fechas.
Lo que Paredes y otros conscriptos sí recordaron fue lo que pasó luego que el cuerpo de Víctor Jara desapareció del camarín. Los otros 14 detenidos que venían con el cantautor y director teatral fueron acribillados con fusiles percutados por los propios conscriptos y oficiales presentes. Entre las víctimas cayó asesinado Litre Quiroga. Sus cuerpos también fueron cargados en el mismo vehículo. Poco después y al amparo de la noche, todos ellos fueron abandonados en la vía pública.

EL ULTIMO VIA CRUCIS DE VICTOR JARA


Durante la reconstitución de los hechos, los testigos pudieron recrear el miedo y el caos reinante en el Estadio Chile, clima al que tampoco escapaban. Escenas que enlazadas permiten reconstruir en forma difusa las últimas horas de vida de Víctor Jara y en las que aparecen nuevamente personajes ya conocidos.
Durante sus cuatro días de cautiverio, Jara fue reconocido por un oficial de Ejército que se hacía llamar “El Príncipe”. Otros testigos señalan que ese reconocimiento lo hizo un militar que no coincide con las características del mítico personaje del Estado Chile, quien fue descrito como de una estura superior a 1.80 metros, rubio, de tez blanca, cara redondeada y de contextura atlética.
En lo que sí coinciden los testimonios de los prisioneros es en que Víctor Jara fue interrogado al menos dos veces en los camarines del recinto, ubicados en la zona nororiente del subterráneo. Allí fue sometido a diversas torturas, entre ellas la fractura de sus manos a golpes de culata.
Tras la segunda de esas sesiones, Víctor Jara logró acercarse a personas que habían sido detenidas en la UTE, quienes lo limpiaron y trataron de cambiar su aspecto cubriéndolo con una chaqueta azul y cortándole su pelo negro rizado con un cortaúñas. Los últimos detenidos que lo vieron con vida han dicho que estaba muy golpeado, con la cara hinchada y sus manos fracturadas. Muchos coinciden en que durante el traslado al Estadio Nacional, que duró muchas horas, su cuerpo sin vida fue visto en el hall del recinto, junto a otros cadáveres.
Se estima que el cuerpo de Víctor Jara fue encontrado el 17 de septiembre en las afueras del Cementerio Metropolitano, por funcionarios de la Primera Comisaría de Carabineros de Renca, quienes lo trasladaron como N.N. al Instituto Médico Legal.

UN FUNERAL SIN FLORES Y EN SILENCIO


En los últimos meses de la investigación se han rescatado reveladores testimonios inéditos que ayudan a entender por qué, a diferencia de los otros prisioneros asesinados en el Estadio Chile, el cuerpo de Víctor Jara fue encontrado por su familia y pudo ser enterrado de manera clandestina en el Cementerio General.
Después de guardar silencio durante 35 años, Héctor Herrera Olguín, ex funcionario del Registro Civil y quien actualmente reside en Francia, relató ante el ministro Juan Eduardo Fuentes lo que vivió en esos días. Herrera explicó que el 15 de septiembre de 1973, el oficial designado como director interino del Registro Civil lo envió en comisión de servicio al Instituto Médico Legal (IML), lugar en donde se le ordenó medir, tomar las características físicas y las huellas de los cuerpos apostados en el estacionamiento del recinto.
Herrera calcula que había unos 300 muertos apostados en ese lugar, entre los cuales vio niños y mujeres. Unos veinticinco estaban rapados. Todos eran jóvenes. Le dijeron que correspondían a extranjeros. Durante todo el día Herrera vio llegar camiones del Ejército con más cuerpos. Y cada vez los mismos movimientos: los conscriptos los tiraban al suelo al interior del estacionamiento y luego, con algo más de delicadeza, funcionarios del IML los recogían y los apilaban en distintas partes de ese sector.
La investigación deberá determinar la fecha exacta en que fue asesinado Víctor Jara. Pero lo cierto es que el ex funcionario del Registro Civil recordó ante el juez que el 16 de septiembre, alrededor de las 9.00 horas, una persona a la que identifica como “Kiko”, oriundo de Chiloé, le señaló que entre los cuerpos apilados parecía estar el de Víctor Jara. Y con sigilo lo llevó frente al cuerpo. Al principio Héctor Herrera dudó que se tratara del mismo famoso cantautor. Estaba muy sucio, con tierra en las heridas, el cabello apelmazado entre tierra y sangre. A simple vista se le notaban heridas profundas en ambas manos y en la cara. Y tenía sus ojos abiertos, pero con una mirada tranquila. En una de sus muñecas vio un alambre con un pedazo de cartón donde estaba anotado “Octava Comisaría”.
Para salir de la duda, Héctor Herrera a escondidas anotó su número de ficha, sus características físicas y sus huellas dactilares. Para ello tuvo que abrir sus manos. No fue fácil: las tenía empuñadas, muy rígidas. Lo hizo con la ayuda de “Kiko”, comprometiéndose ambos a no decirle a nadie lo ocurrido. Terminada la misión, dejaron el cuerpo en el mismo lugar.
A primera hora del día siguiente, Herrera se fue directo a la sección dactiloscópica del Registro Civil, en calle General Mackenna. Allí y en la más completa reserva, le pidió a la funcionaria Gelda Leyton, que le buscase la ficha de Víctor Jara. A eso del mediodía, ambos comprobaron que efectivamente habían asesinado a Víctor Jara. Volvió a revisar los registros del cantautor. Y se percató que era casado. Anotó los datos de su esposa, Joan Turner Robert, y su dirección.
Ya había amanecido cuando el 18 de septiembre, en la casa de Víctor Jara, en calle Plazencia, en Las Condes, Joan Turner escuchó que alguien llamaba a su puerta. Salió a mirar desde una ventana del segundo piso. Un hombre al que no conocía le dijo que necesitaba hablar con Joan Turner. Ella bajó y se acercó a la reja de la casa. Herrera recuerda haberla visto muy nerviosa. Se identificó como funcionario del Registro Civil y le relató lo que había vivido.
Poco después ambos partieron de la casa en la renoleta de Joan Turner en dirección al IML. Entraron juntos. Pero no encontraron el cuerpo de Víctor Jara en el lugar donde Herrera recordaba muy bien haberlo dejado la tarde anterior. Se inició la búsqueda. Y llegaron al segundo piso del edificio, sitio a donde habían llevado los cadáveres que estaban para las llamadas “autopsias económicas”. En el lugar Nº 20 estaba el folclorista. El cuerpo fue abrazado por su esposa, quien lloró en silencio tratando de no despertar sospechas. Estaba muy consciente de que no tenía autorización alguna para estar ahí.
El trámite del certificado de defunción lo realizaron en el primer piso. Para poder sacar el cuerpo en día feriado, Herrera invocó su calidad de funcionario del Registro Civil. Al ser consultado en la ventanilla por la causa de muerte y fecha de la misma, requisito indispensable para llenar el documento de defunción, Herrera sólo atino a decir que falleció por herida de bala el 14 de septiembre a las 5:00 horas. Fue el apresurado cálculo que logró hacer en esos pocos minutos al recordar que el cuerpo de Víctor Jara habría llegado al IML antes que él lo descubriera. La hora la sacó de un poema que le vino a la memoria sobre fusilados.
Como el cuerpo debía ser sacado en una urna y la esposa de Víctor no tenía dinero para comprarla, Héctor Herrera se contactó con su amigo Héctor Ibaceta Espinoza, a quien le pidió ayuda. Juntos fueron hasta calle Agustinas, en el centro de Santiago, a buscar el dinero. Pero Ibaceta decidió acompañarlos.
Alrededor del mediodía de ese 18 de septiembre, llegaron con el ataúd al IML. Sólo los dos hombres ingresaron a buscar el cuerpo de Víctor Jara. Su cadáver desnudo fue trasladado en una camilla metálica con su ropa doblada a los pies. Recogieron el cuerpo y lo pusieron dentro de la urna. La ropa fue depositada a sus pies. Lo cubrieron con un poncho nortino que traían y encima la mortaja. Cerraron la urna. El ataúd lo ubicaron en una sala que se utilizaba como velatorio.
-Nos prendieron unas cuatro ampolletas e hicimos entrar a Joan para que se quedara a solas con él, para que se despidiera de su marido. Estuvo alrededor de una hora –recordó el ex funcionario del Registro Civil.
Herrera agregó: “Posteriormente, concurrí al Cementerio General, ubicado al frente, para solicitar un carrito para trasladar el cuerpo, ya que era muy caro hacerlo en una carroza. Una señorita me indicó que no se podía hacer eso, pero al ver el nombre del occiso me dijo que para él sí se podía. Volví al IML en compañía de un funcionario del Cementerio. Entre los cuatro colocamos el ataúd en el carro y lo trasladamos al campo santo, enterrando a Víctor Jara en un modesto nicho al final del recinto donde se encuentra hasta hoy. Fue enterrado sin flores y con la sola presencia de nosotros tres”.
Héctor Herrera siguió trabajando en el Registro Civil hasta 1975. Desde 1969 y hasta el día en que se fue se desempeñó en el departamento de Carné de Identidad. Debió abandonar el país como miles de otros chilenos llevando consigo un secreto que Joan Turner también guardó para protegerlo y que hoy le pertenece a todos los chilenos que podrán cantar con nuevas esperanzas “Levántate y mírate las manos. Para crecer, estréchala a tu hermano”.

El oficial que llamaban el Príncipe

Casi como mito urbano, la figura de un despiadado oficial de Ejército, de contextura atlética, estatura superior a 1.80 metros, ojos claros y pelo rubio, quien habría vociferado entre los detenidos que no necesitaba micrófono para hablar porque tenía “voz de príncipe”, ha sido adjudicada a por lo menos dos ex militares que habrían estado entre los uniformados que custodiaron el Estadio Chile.
Varios de los detenidos han declarado que este fue el uniformado que más se ensañó con Víctor Jara, siendo uno de los primeros que apartó desde el grupo de detenidos de la UTE. Algunos de los testimonios apuntaron al ex agente de la DINA Miguel Krassnof Martchenko como el que actuó en contra del cantautor. Sin embargo, otros lo niegan rotundamente, ya que señalan que es más bajo de estatura (1.70 metros aproximadamente) y que su color de pelo es más oscuro que el militar que se ha tratado de identificar.
Con el correr de los años, surgió otra identidad que podía corresponder a “El Príncipe”, la del ex teniente Edwin Dimter Bianchi, quien fue uno de los militares detenidos por la sublevación del Regimiento Tacna en junio de 1973, movimiento golpista que fue desarticulado, dando origen al llamado “Tanquetazo”. En ese episodio Dimter ingresó con un tanque hasta el Ministerio de Defensa.
Efectivamente, Dimter coincide con las características del Príncipe, pero varios de los testigos que estuvieron detenidos en el Estadio Chile también han descartado que se trate de la misma persona.
Lo importante es que fue el propio Dimter, con su primera declaración judicial de 2006, quien dio luces sobre otros oficiales que también podrían corresponder a la identidad de “El Príncipe”. El ex uniformado, quien fue expulsado del Ejército en 1976 por diversos actos de indisciplina, reconoce haber custodiado a los prisioneros de ese recinto, pero asegura no haber tenido relación con las golpizas y el asesinato de Víctor Jara.
Acto seguido, señala que él no era el único oficial con esas características, y que al menos habían otros dos que podían coincidir con las señas de “El Príncipe”: los entonces tenientes Rodrigo Rodríguez Fuschloger y Nelson Edgardo Haase Mazzei, ambos de la Escuela de Ingenieros de Tejas Verdes. Este último oficial (R) fue mencionado en la declaración del primer conscripto confeso de participar en el crimen.
Aunque Haase, al ser interrogado en el caso, negó rotundamente haber estado en el Estadio Chile, declaraciones de otros oficiales presentes en el recinto respaldan la versión de Dimter.
Haase fue uno de los hombres de confianza del ex jefe de la DINA, Manuel Contreras, y fue jefe del recinto de detención clandestino ubicado en calle Bilbao, conocido como “Cuartel Bilbao”. Diversos testimonios y documentos, entre ellos el entregado por la agente de la DINA Luz Arce, indican que el inmueble –habilitado desde 1976- tenía como fachada un aviso luminoso que decía “Implacate”.
El historial del teniente también lo registra como miembro de la Sociedad Pedro Diet Lobos, pantalla comercial de la DINA para encubrir actividades tanto en Chile como afuera del país. A lo largo de los años, quienes sobrevivieron lo han descrito como arrogante, prepotente y despiadado; de hecho se llegó a decir que se enorgullecía de llevar permanentemente en su automóvil una picota para usarla en los allanamientos.
Las pocas veces que Haase salió de su anonimato en los últimos años fue cuando –junto a otros ex uniformados- manifestó públicamente su total respaldo a la sublevación del general (r) Raúl Iturriaga Newman, quien intentó evadir la primera condena de cárcel efectiva en su contra, por el crimen del militante del MIR Dagoberto San Martín Vergara, según consta en la página del “Movimiento 10 de septiembre”.
Tras retirarse del Ejército, el ex uniformado formó en 1994 una empresa de cajas de madera para vinos de exportación, llamada Envases Haase o Envases Exportables. Desde entonces es proveedor de varias de las empresas del rubro, lo que le ha permitido codearse con ese ambiente. De hecho, el 2007 participó en el Quinto Campeonato de Golf “Copa Viñas de Chile”, en el Club de Golf Los Leones, a beneficio de la Fundación Escúchame. En el website de esta última aparece una foto del equipo de “Envases Exportables”, en la que Nelson Haase figura junto al ex vicecomandante en jefe del Ejército, general (r) Guillermo Garin, el brigadier general (r) Juan Lucar y el ex jefe del Estado Mayor del Ejército, general (r) Richard Quaas.
La esposa de Haase, María Isabel Blaña Lüttecke, recibió del Ministerio de Agricultura $ 5.595.466 en febrero y abril de este año, en virtud de un “Programa Sistema de Incentivos para la Recuperación de Suelos Degradados”, según consta en la información de transparencia activa de esa cartera.




jueves, 28 de mayo de 2009

INTENTO DE ALLANAMIENTO UMBRALES TV VILLA FRANCIA

A LA COMUNIDAD DEMOCRÁTICA

En el día de ayer, presuntos funcionarios de la Subtel (subsecretaría de telecomunicaciones) junto a personal de carabineros se hicieron presentes en las dependencias de UmbralesTV en pleno corazón de Villa Francia, con evidentes intenciones de hacer ingreso al recinto con impensadas consecuencias. Contrariamente a sus intenciones, a esa hora todo se encontraba cerrado, por lo que sus tentativas fueron infructuosas. Se suma a esto el que desde hace varios días el acoso policial ya se había hecho presente mediante inusuales rondas a toda hora en las inmediaciones de nuestro local, de numerosas sesiones fotografías desde el anonimato uniformado y la presencia de civiles no identificados portando intercomunicadores.
La feroz persecución vivida por los compañeros de Radio La Voz en nuestra propia comuna a fines del año pasado, las “visitas” de civiles no identificados en Radio 1ro de Mayo de la población La Victoria y la reciente incautación de equipos de la nueva televisora comunitaria de Rancagua hablan de la irracional y rabiosa persecución hacia los medios de comunicación comunitarios en nuestro país, contrariando el espíritu de la carta de derechos humanos suscrita y ratificada por nuestro país en donde se consagra el derecho de la sociedad civil a ejercer la comunicación local y dando la última fúnebre palada de tierra al “gobierno ciudadano” con el que hizo campaña la autoridad en la última elección.
En efecto, estamos ante una nueva agresión de la autoridad política a los derechos de los pobladores de Villa Francia, tantas veces reprimida, criminalizada y humillada por la televisión y los medios de comunicación de masas.
¿Cómo es posible que a casi 20 años de transición democrática sigan existiendo estas expresiones de autoritarismo y arbitrariedad? ¿Cómo es posible este actuar solapado de estos presuntos funcionarios públicos que además se hacen acompañar de la fuerza pública como si nosotros fuésemos delincuentes?
Muy por el contrario, mientras la autoridad sólo ha sembrado el dolor en nuestra comunidad, son las organizaciones sociales surgidas desde la base las que reinstalan a diario la dignidad y la ética. Precisamente UmbralesTV es el ejercicio ciudadano de comunicarnos de manera democrática, pluralista y participativa, desarrollando una televisión local que se corresponde con nuestros intereses, nuestra cultura y nuestras necesidades. ¿Dónde está el delito en ello? UmbralesTV es una invitación a nuestros vecinos a dejar de ser espectadores pasivos de la caja estúpida y a constituirse en productores de una televisión a nuestra medida y por tanto portavoz de las expresiones democráticas de nuestra comunidad en busca de los necesarios cambios sociales y las urgentes mejoras en las condiciones y calidad de vida de nuestros vecinos.
Este amedrentamiento es una señal a todos los medios de comunicación comunitarios y alternativos. Debemos considerar que se da a un par de semanas de que se constituyera la RMP (Red de Medios de los Pueblos) surgida del IV Encuentro de medios comunitarios realizado en Valparaíso; donde una diversidad de medios avanzamos en la unidad necesaria para hacer frente al imperio comunicacional de los poderosos.
Llamamos a la comunidad a defender a los medios de comunicación comunitarios: radios, periódicos y televisoras, pues son la única herramienta para mantener en pie la verdad ante el oligopolio comunicacional de los poderosos.
Llamamos a defender el uso democrático del espectro radioeléctrico pues es un bien nacional de uso público y no un botín de los grupos económicos.
Llamamos a la comunidad a exigir una Ley de Televisión Digital que respete el acceso de toda la sociedad a usar el espectro radioeléctrico y hacer televisión y radio desde su barrio como un soberano acto de democracia y pluralismo.

Por la nacionalización y la democratización del espectro radioeléctrico
Por la libertad de expresión y de informar
Por la Red de Medios de los Pueblos

En representación de UmbralesTV;
Pablo Villagra Peñailillo. (Director de UmbralesTV y del Periódico El Quinto), Luis Rivera Méndez,
Vladimir Figueroa Carrasco y Hernán Figueroa Rivera.
Villa Francia, jueves 28 de mayo de 2009

solidariza escribiendo a umbralestv@umbralestv.cl

lunes, 18 de mayo de 2009

Ley en Beneficio de Artistas Callejeros



Una moción que garantiza el derecho a cualquier expresión artística en las calles presentaron ayer en el Congreso los diputados Alvaro Escobar (independiente), Marco Enrí­quez-Ominami (PS) y Alfon­so De Urresti (PS)
Esta iniciativa llega en mo­men­tos en que los artistas itinerantes del centro de la capital se en­cuentran enfrascados en un conflicto con la mu­nicipali­dad de Santiago, la cual decretó su sali­da de las calles del llamado centro cívico por motivos de ruidos molestos, reclamos del co­mer­cio establecido y también en el marco del combate a la delincuencia en el sector. Según explicó el diputado En­ríquez-Omi­na­mi, la idea es modificar la ley de fomento a la música para que los artistas puedan to­car en cualquier lu­gar, eso sí, “respetando ciertas normas que establecemos en el proyecto”.
“Pretendemos aplicar las mismas cláusulas que ya se utilizan en materia de sonido en la ciudad, es decir, establecer rangos de decibeles por zona y que la fiscalización se haga me­diante un so­nó­metro”, explicó el parlamentario.
Por su parte el diputado Alvaro Es­cobar precisó que lo que se bus­ca es promover que en en ciudades como Santia­go, “que no son tan amables como quisiéramos, los artistas agreguen esa cuota de amabilidad en las calles, con la única limitante de no alterar el orden público”.
El diputado socialista Al­fon­so de Urresti puntualizó que con este proyecto también “que­­remos normar la discrecionalidad de muchos alcaldes respecto al arte callejero”, y criticó que, en particular, el edil Raúl Alcaí­no esté equiparando, a su parecer, a estos itinerantes con hampones.
Esta iniciativa parlamentaria se suma a otra que actualmente se está discutiendo en el Congreso y que permitiría a los cantantes ambulantes, poder ejercer su arte en la lo­co­moción colectiva.
Presentación de Recurso Legal
Como una forma de mostrar su descontento “por todo el tiempo que hemos perdido de trabajar”, la Agrupación de Artistas Itinerantes y Variedades de Santiago realizó ayer una manifestación autorizada por la Intendencia en el monumento a Pedro de Valdivia de Plaza de Armas, frente a la municipalidad. Según explicó a Publimetro el dirigente Sergio Araneda, presentarán un recurso ante los Tribunales de Justicia para revertir la medida de prohibición dictada por el alcalde Alcaíno.

http://www.bcn.cl/tribuna_ciudadana/alvaro-escobar

viernes, 8 de mayo de 2009

DEFENSA DEL VALLE DEL HUASCO.




A 30 Años de interceptado el yacimiento de Oro y Plata mas grande del planeta, ubicado en la III Region del Pais, Cordillera que limita con Argentina, cuenca Acuífera del valle del Huasco.

A 16 años de creada la ley 19.300 , ley del Medio Ambiente, por Josè Antonio Urrutia, Abogado y hoy Director Adjunto para Latinoamèrica de Barrick Gold.

A 12 años del Tratado binacional minero firmado por la Transnacional canadiense Barrick Gold, con los gobiernos respectivos en manos de Eduardo Frei Ruiz Tagle, Chile, y Carlos Menem, Argentina, quienes otorgan a la minera el dominio absoluto de estas tierras para su condescendiente explotación.

A casi 10 años de aprobado el Proyecto minero bi nacional Pascualama, por la corporacion nacional del medioambiente CONAMA. 2001 y 2006.

A 5 meses de asumir como alcaldesa de la comuna de Alto del Carmen, Sra. Nora Rojas Ardiles, ex secretaria de la transnacional canadiense.

A pocos dias de una reunion secreta entre Barrick gold y las presidentas respectivas en sus casas de gobiernos y al dar por hecho la construcción de Pascualama.

Hoy, 6 de mayo, Frente al impotente dominio e intervención que el Capitalismo en manos de la transnacional Barrick Gold y Xstrata Cooper se hacen presente en nuestro valle, con sus proyectos Pascualama y La Fortuna (el Morro), respectivamente.

Frente al impacto territorial y la presencia de su actividad e intervención minera, el traslado de materiales altamente toxicos e inflamables por nuestros caminos y carreteras, frontis de nuestras casas, plazas y escuelas durante el dia y bajo el silencio de la noche despertando la tranquilidad de sus habitantes.

Mientras el trabajo de la tierra sigue siendo y ha sido el sustento de este valle por años.

Mientras reparten plata y dinero comprando vidas, gentes, conciencia y dignidades, regalando bicicletas, computadores, cuadernos, lápices, escuelas, Internet, globos, dulces y a nivel de gobierno se hacen parte de sus concejos, organizaciones, intendencias, municipios y seremis…

Cuando todo parece acabado, vendido y rematado a su mejor postor, y esto el dia de mañana no sea mas que un campo seco e infértil, el mismo que antiguamente nos viera crecer, sembrar y disfrutar a cada uno de sus habitantes. Esto, que parece olvidado y cegado por el interés del dinero, que muchos sin valores, principios, ni juicios morales ha sabido aceptar aprovechàndose de gente sin nivel de educación y calidad de vida; vendiendo bajo el lema del progreso. Progreso que beneficiará el desarrollo del capital en arcas de empresas transnacionales para sus fines ambiciosos dejando aquí sólo migajas, desperdicios, enfermedades, y muertes.

Hoy, las comunidades del valle del Huasco, frente a un mundo y una causa que parece perdida y que al parecer gracias a quienes hacen posible todo esto, no vale la pena seguir luchando por èl.

Aun asi, quienes estamos aquí reunidos el dia de hoy, les recordamos a los vecinos , autoridades, concejos y gobiernos , que el precio que tendremos que pagar, no será el progreso ni la eduacion de nuestros hijos ni mucho menos el valor del dinero, sino el costo de la vida y la fortaleza del valle del Huasco, su cuenca acuífera y todo lo que hace posible su manifiesto de vida, riqueza en bruto que morirà tras el proyecto Pascualama, empolvada tras los vestigios y desarraigos de seres humanos egoístas, carentes de afecto y amor…

No serà el hombre quien destruya la tierra, sino la tierra misma quien lo destruya a él.
Así es y esta escrito en las Altas cumbres de los Andes.

Secará el río la minera y lo llenaremos con lágrimas.

Que el daño y perjuicio que la minera traerá al valle es inminente.
Que la salud del valle del Huasco asi como de sus habitantes y en consecuencia para el desarrollo de la especie y toda la humanidad está en jaque con este proyecto asesino.

Que la construccion y explotacion de Pascualama, será una bomba de tiempo que estallará hoy, mañana y con seguridad en el transcurso lento de estos 20 años que dure el proyecto, porque los metales pesados que deja la explotaciòn aurìfera no permite la vida.

Por lo que denunciamos y rechazamos a la vez las transformaciones químicas, biológicas, urbanistas y tecnológicas a las que seremos aprisionados, sometidos y expuestos.

Las comunidades del valle del Huasco hoy presentes y aquí reunidas, sostenemos que la union y participación activa de todos los ciudadanos hacen posible las transformaciones sociales de las que todos y cada uno de nosotros somos parte. Hoy es mañana y nunca es tarde para èl.


Las comunidades del valle del Huasco y Organismos latinoamericanos e internacionales, declaran:

Que el valle del Huasco sigue en Resistencia continuada desde hace mas de 10 años; momento en que recién fue llevado a la luz pública este arreglo a puertas cerradas y Peligro Inminente entre la empresa Barrick Gold y los gobiernos concertacionistas bajo la constitución política de derecha que nos dejara Augusto Pinochet.

Que el valor de un pueblo está en su gente y en la lucha y batalla que esté dispuesto a dar por lo que es suyo y le pertenece, su tierra y Dignidad Humana.

Las Comunidades del valle del Huasco denunciamos el perseguimiento a los líderes de la defensa del valle y el temor de otros a no poder involucrarse por el temor a verse afectados laboralmente por su postura, posición o idea. En términos mayores denunciamos tambien la persecución política y órdenes de asesinato, quemas de casas, como la del representante indígena en Papua Nueva Guinea y otras comunidades y pueblos latinoamericanos como este , incluido Alto del Carmen, afectados por la empresa Minera que han dado la batalla o ha mostrado su postura al proyecto.

Las Comunidades del valle del Huasco exigimos públicamente a la Alcaldesa de la Comuna de Alto del Carmen, Pascualama. Sra. Nora Rojas Ardiles, que así como ella dice no tomar partido o postura dentro del conflicto político ambiental en el cual se ve inmersa, que así tambien como acepta, promueve y fortalece la imagen de la empresa dentro del Municipio, que asi tambien se tomen en cuenta el derecho ciudadano en un frente por la defensa del valle que vele por el resguardo de la integridad del valle del Huasco y sus habitantes.

Conocido ya es el caso y precedente lo ocurrido con el Plan Regulador y la Transformación de zona Rural a Zona Urbana, para efectos de la minera de poder asentar sus campamentos en vista de la ley que arrojara la OMS en la que se prohibe campamentos mineros a mas de 3000 metros de altura por la Salud de los Trabajadores.

Las comunidades del valle del Huasco y vecinos afectados, exigimos, ya que la empresa según su imagen corporativa pretende ser responsable, que se denuncien públicamente e informe a la comunidad de los derrames que la empresa ha realizado en la construcción y preparación de sus faenas. Asi como el derrame de Asfalto en el embalse Santa Juana durante el año pasado, daño irrecuperable para las Aguas, como tantos otros que han sido ocultados al saber y la opiniòn pùblica.
Que se informe sobre la sequia que acontece en la cordillera, laguna chica y rio caserones ubicados en la localidad de conay, ubicación geografica de XSTRATA COOPER Y BARRICK GOLD
Asimismo que responda sobre la muerte de 18 trabajadores en faenas realizadas por la empresa bajo subcontratistas que hasta la fecha sus familias no han recibido indemnización ni mucho menos consuelo.

Las comunidades del valle del Huasco y vecinos afectados, exigimos que la empresa se retire del valle del Huasco y compense por los daños socio ambientales hechos.
Que la autoridad comunal, provincial o regional asuma el mandato popular.
.

Que tanto el gobierno como dichas empresas y quienes tomaron parte en su desarrollo e ingerencia, vayan a Juicio y Castigo por las matanzas y explotaciones realizadas en lugares como Tanzania, Africa, Peru, Argentina... y este inminente Valle del Huasco, por atentar contra la vida, la tierra y en consecuencia TODA LA HUMANIDAD.

Que la explotaciòn minera no se realice y en su defecto, Pascualama,, cuenca acuìfera de la vida, sea un patrimonio Nacional y de la Humanidad.

Màs temprano que tarde caeràn los grandes imperios y el capitalismo se destruya para recordarle al hombre que quien vive con Dignidad tendrà la libertad y el respeto para mañana.

Que los pueblos crezcan libres, soberanos, con recursos naturales para la vida y su supervivencia, en comunidad, salud y respeto con su entorno y el mundo que le rodea.
Que asì sea.

Libertad, Dignidad , Salud y Respeto para el valle del Huasco.
Que no se nos mate…

Perla del Valle, Olca, Defensa del Valle del Huasco, Salvaguarda de la Creaciòn, Vecinos y cmunidad del Valle del Huasco.
No a Pascualama

Por qué las cárceles?


lunes, 4 de mayo de 2009

GRABADO- SERIGRAFÍA- XILOGRAFÍA...


Clases pesonalizadas de diversas técnicas de grabado, los programas incluyen en su mayoría experiencias prácticas reforzadas con aspectos teóricos en una constante evaluación formativa.
Los horarios son flexibles con una duración temporal de 90 minutos.

lunes, 20 de abril de 2009


CONCEPTO DE ARTISTA POPULAR, Por Bernardino Vásquez.

En lo que respecta a los cantores urbanos el concepto de artista popular, se basa en las palabras que dijera Víctor Jara: “somos artistas populares, no por popularidad sino; por estar inmersos en la clase trabajadora”
Y esto es lo que venimos desarrollando desde los tiempos de dictadura, cuando nos tomamos el espacio que otorga la locomoción colectiva, usándola como trinchera de nuestra forma de entregar arte.
Es sobre este escenario móvil desde donde aparte de alegrar o invitar a la reflexión acompañamos a la clase trabajadora en sus viajes de ida y vuelta desarrollando una relación de acceso al arte no elitista, entendiendo que son ellos los que atravez de la solidaridad financian esta expresión artística, estando muchas veces imposibilitados de acceder a otras formas de arte por no poder costearlas.
Además es desde ahí donde ellos de a poco comienzan a romper el miedo a la relación entre pares que había en esa época y solicitan nuestro apoyo en cuanto acto, peña o cualquier otra forma de organización se gestaba en aquellos tiempos, para palear la pobreza, combatir a la dictadura y crear las redes de solidaridad y apoyo mutuo entre trabajadores.

Fuimos, somos y seremos quienes mantienen vivas estas redes de apoyo popular, y ahí es donde mayormente nos diferenciamos de los otros colegas artistas que en la medida que se consolido esta “democracia” comenzaban a cobrar cifras enormes por seguir aportando a la “solidaridad”, llevando esto a varias situaciones en desmedro de la organización popular que graficaremos solo en tres:

1. Las peñas Populares: bastión de la organización popular comienza a desaparecer, perdiéndose con esto la oportunidad que tenían los pobladores de ayudarse en tareas comunes, todo esto debido a que el discurso democratizador y neoliberal hablaba de las alegrías que venían, y “que había que sintonizar con los nuevos tiempos” potenciando con esto: el eco de modas y ritmos extranjerizantes, que barrieron con la recreación de la música latinoamericana y que hoy se grafica en la casi total perdida de la raíz folclórica de nuestro país y de sus vecinos.

2. Al alejarse los artistas + reconocidos de esta línea musical y cultural, los sellos dejaron de apoyarles; no porque aquella música no fuera de gusto masivo sino porque ellos dejaron la puerta abierta para un nuevo colonialismo cultural, barriendo de un plumazo todo lo que se avanzo en el camino de la Nueva Canción Chilena y posterior Canto Nuevo, llevando esto a la desaparición de los pocos medios de difusión por un efecto dominó, como fue el caso de la Radio Umbral.


3. Y por ultimo porque esos “otrora artistas populares” al elevar el costo de sus entradas a un promedio de un 10% del sueldo de un trabajador con sueldo mínimo base de lo que se considera: “El Pueblo”, ellos por no comprender la imposibilidad de este a pagar semejantes cifras, se quedaron: ¡SIN EL PUEBLO!


Análisis, compromiso y conclusiones:

Hoy la realidad del mundo del arte popular, no ha cambiado mucho, seguimos siendo perseguidos por ejercer nuestro aporte a la cultura en los espacios públicos, seguimos teniendo requisacion de instrumentos y herramientas: pintores, estatuas, malabaristas, músicos, actores, etc. Seguimos recibiendo el mismo trato por parte de los garantes del “orden” y la “seguridad” y a pesar de los 20 años de “democracia” aun no contamos con apoyo directo de un gobierno al cual le sobran los medios y nos encontramos aun en una situación de indefensión legal en lo que respecta a l acceso de salud y previsión vulnerándose con esto sus derechos ciudadanos conculcados en la Constitución vigente que está hecha para todos sus habitantes, ya que como solución se nos ofrece los fondos destinados para los indigentes, algo que definitivamente no somos y no queremos hacer uso y abuso de estos fondos sociales sino que queremos una solución directa para nosotros como trabajadores del arte, no queremos paternalismos, queremos trato justo e igualitario, nada + pero tampoco nada menos.

Sabemos que a pesar del panorama desfavorable que acabamos de plantear seguiremos adelante, pues somos y seguiremos siendo un referente social, una escuela y esperanza para los jóvenes pobladores que al vernos resistir y salir adelante con nuestro arte, ven que aun hay esperanzas, que a pesar de lo duro que es salir adelante haciendo arte popular, es mejor que perderse en las esquinas de nuestro país donde cada vez más jóvenes se sumergen en un camino sin retorno y que de no apoyarles a tiempo solo se seguirá preparando tras la omisión un seguro estallido social.

Por ellos y por nuestro compromiso con la población es que nos decimos con toda seguridad: ¡ARTISTAS POPULARES!, porque somos la voz denunciante, como los juglares de antaño vamos cantando y contando historias de y para su habitantes y seguiremos luchando por la reconquista de todos los espacios para el arte consciente y popular , manteniendo con esto el legado que nos dejaran Víctor y Violeta (y que ni siquiera ellos cuentan aun con el reconocimiento que como verdadero embajadores culturales de nuestro país merecen) de estar al lado de los trabajadores siempre.

Esta es nuestra visión, postura y compromiso:

¡LA DEFENSA DEL ARTE POPULAR, AQUEL QUE VIVE CON Y PARA LOS TRABAJADORES!


Conclusión:

A este concepto sumamos a todos quienes viven solo del por ahora apoyo solidario de los trabajadores, a todos los que entregan arte popular y que a través de las diversas expresiones artísticas ayudan a sanear la violencia social, desde un paseo peatonal, esquina, plaza o micro.
A todos que tienen esto como única fuente de ingreso y que además lo hacen por opción, por la opción de vivir desarrollando su arte en los espacio públicos, ayudando con esto a los miles que no poseen los medios para entrar a una galería, pagar entradas a conciertos, teatros o espectáculos circenses, y que encuentran en su deambular la posibilidad de disfrutar de una actividad artística en forma directa y de apoyo voluntario.


Bernardino Vásquez González
Presidente de Sicuch